唐太宗李世民

来源：中华女子学院学报 1995年 03期
作者：李仕修

长孙皇后是唐太宗即位初册封的，也是唐太宗所册封的唯一的一位皇后，唐初开创“贞观之治”，无可否认主要是一代明君唐太宗的任贤纳谏，顺应时代潮流，采取 措施得当，但也得力于长孙皇后有力的配合与协助，在开创“贞观之治”中，长孙皇后也是做出了重要贡献的。长孙皇后是一位有见解，识大体的女性，与唐太宗的 政治思想十分合拍，志同道合，是唐太宗的贤内助，她以自己的贤德和才干，对唐太宗的政治行为产生重要影响，起到了其他人无法起到的作用。

长孙皇后的政治见解和贡献，可归纳为四个方面：

首先是防止外戚专权，其胞兄长孙无忌与唐太宗在晋阳起事前，是很要好的朋友，后来又因帮助唐太宗夺取皇位立下功劳，成为唐太宗的“佐命元勋”。唐太宗对他 信任备至，委以宰相之职。对此，长孙皇后一再以汉朝诸吕与霍氏等外戚专权乱政的历史事实，提醒唐太宗，要求降低长孙无忌的官位，她还担心唐太宗不允许，又 让其胞兄亲自向唐太宗要求降职，唐太宗一度允许，后又依据功勋和才干仍授长孙无忌宰相之职。长孙皇后生前力避裙带之嫌，难得的是到临终前还告戒唐太宗注意 外戚专权的问题，在中国历史上，后妃得宠，依凭裙带关系，加重本家族父兄的权势，是不乏其例的，而长孙皇后则把外戚专权乱政的历史教训，作为“切骨之 诫”，是有远见卓识的。长孙皇后还著文终结汉外戚专政的历史教训，她认为皇后的外戚贵戚，是乱政的祸源。“贞观之治”的政治特点是没有出现外戚干政的局 面，这与长孙皇后的卓越见解有着很重要的关系。

其次是长孙皇后以自己的见解和才干，对唐太宗虚怀纳谏产生很重要的影响。在唐太宗施政的前十年，长孙皇后在世时，唐太宗常与长孙皇后讨论国家大事，听取她 对某些重大问题的意见。每遇唐太宗任情使性，不能虚心听谏时，长孙皇后便通过各种方式进行规劝，使唐太宗能够继续保持虚怀纳谏的好作风。贞观六年三月，一 次罢朝后，唐太宗大骂：“会须杀此田舍翁”。长孙皇后忙问对谁发怒。唐太宗答：“魏征在大臣面前辱我”。长孙皇后问明原因后，立即换上皇后礼服对唐太宗表 示祝贺，并说：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下明之故也，妾敢不贺”。这几句话说的相当策略，既肯定魏征的刚直，更颂扬了唐太宗的英明。唐太宗听后，由 怒而喜，弥合了君臣之间的关系。长孙皇后的亲生女儿长乐公主，准备出嫁，唐太宗处于对长乐公主的偏爱，让宫内官员准备了比皇姑永嘉公主还要多的嫁妆。这种 做法是不合当时礼仪规定的。魏征极力劝谏。唐太宗将此事告知长孙皇后。长孙皇后不但不怨恨，反而赞扬说：“多次听陛下称魏征之贤，今天才知道他真是国家的 栋梁”！还亲自派人送给魏征钱、绢，鼓励魏征继续保持直言进谏的品德。贞观时期，臣下谠言直谏，君上虚怀纳谏的良好政治风气的形成，长孙皇后是有一定功劳 的。

第三是长孙皇后虽位居妃嫔之上，然并不持权骄人，而是宽厚仁慈母仪宫廷。如对非亲生子女与亲生子女一视同仁，唐太宗有一女儿豫章公主，不幸早年丧母，长孙 皇后以亲母相待，“收养之，慈爱逾于所生”。对亲生儿子不溺爱，常以“谦俭”之道教育，嫡长子太子承乾，常感“器用”不足，通过乳母请求增加，长孙皇后不 允所请，并训导：“为太子，患在德不高，名不扬，何患无器用邪！”又如长孙皇后对待宫人也义存体恤，对担任宫内杂役的宫人，唐太宗有时不顺心，易动肝火， 往往以非罪谴怒宫人。长孙皇后在太宗盛怒之下，暂时顺着他的性子，当让皇后究治，宫人到她手里后，只拘留不刑讯。待太宗余怒平息，再慢慢为她们申诉冤屈， 得到宽免，由是宫闱之中，刑无枉滥，再如长孙皇后对患病的妃嫔也极为温存体贴。由于长孙皇后妥善处置宫廷之事，从而改变了武德年间宫廷混乱、妃嫔倾轧的靡 烂之风，这既体现了长孙皇后的才干，也是以实际行动协助唐太宗建功立业。

第四是长孙皇后的政治见解还表现为反迷信，重国法，崇尚薄葬。如贞观八年长孙皇后身患重病，御医诊治，不见好转。太子承乾入侍母后，建议祁求佛佑，“奏请 赦囚徒，并度人入道，翼工蒙福助”。长孙皇后耐心解释：“若修福可延，吾素非所恶，若行善无效，何福可求”，点出了修行佛事并无灵验的教训。对“奏请赦囚 徒”因人破坏法制，长孙皇后更是反对的，她指出：“赦者国之大事，......鉴以吾一妇人而乱天下法？”尽管大臣也一再请求，唐太宗已允许大臣所请，长 孙皇后仍坚持不能废弃国法。长孙皇后临终时遗言：“妾生既无益于时，今死不可厚费......请因山而葬，不须起坟，无用棺 椁，所须器服，俭簿送终，则是不忘妾也”。长孙皇后对纠正当时的厚葬之风，移风易俗，亲自作出了表率。唐太宗基本按遗言照办，因山为陵，不藏金玉、人马、 器皿 ，皆用木工。这对当时惩革厚葬歪风，崇尚俭朴，是有倡导作用的。

可惜长孙皇后享年不永，贞观十年六月与世长辞，年仅36岁。唐太宗对长孙皇后辞世是非常悲伤的，每当想起长孙皇后在世时的情形都十分感伤地说：“不复闻规劝之言，失一良佐，故不能忘怀耳！”

长孙皇后处在六世纪上半叶，距今已1300多年，能有如此见解，实属难得，长孙皇后何以能做到这样？与她勤奋好学，知书明理有关。史书记载：长孙皇后熟读经史，曾编纂“古妇人得失事为《女则》三十卷”，作为砥砺自己的借鉴。长孙皇后不愧为中国封建社会杰出的女性。